Palabras Sin Pensamientos Jamás Llegan Al Cielo

Días atrás, la Fundación para Un Curso de Milagros publicó un fragmento del taller “Palabras y Pensamientos” del Dr. Kenneth Wapnick y no puedo dejar la mencionar que el título de este taller refiere a una idea visibilizada en Hamlet y que todos, casi sin excepción, conocemos bien. 

Cuando el Rey Claudio reconoce sus pecados, fue natural pedirle perdón al Cielo si bien advierte, casi de manera simultánea, que su arrepentimiento no era del todo honesto.  Así es como el Bardo poéticamente expresa el dilema de Claudio: 

Vuelan mis palabras bien alto, pero mis pensamientos se quedan aquí abajo. Palabras sin pensamientos, jamás llegan al Cielo.

Acciones sin pensamientos no llegan al Cielo. Prácticas tampoco. Nada de lo que hacemos o decimos llega al Cielo si la honestidad no es nuestra compañera. Seguramente en otra ocasión profundizaré un poco esta idea, por lo cual vuelvo ahora al fragmento en cuestión.

Quiero señalar que, durante su lectura, tuve la asombrosa experiencia de estar recibiendo algo muy similar a dos regalos. El primero, la incontrovertible exposición del paradigma del milagro que solo Ken puede ilustrar de manera simple y holográfica. El segundo, de carácter más personal, la cantidad exacta de palabras y pensamientos necesarios para brindarle refugio al esquivo perdón.

El propósito del Curso, enfatiza Ken, no es alcanzar la perfección en nuestras relaciones, no es cultivar un funcionamiento óptimo de nuestros cuerpos. Tampoco es procurar el ennoblecimiento o purificación del ego sino más bien… ¡dejar de hacerlo feliz! Para ello la práctica es clara; desdramatizar los inevitables traspiés en la vida como si de calamidades de escala sideral se trataran.

El mundo que veo consuma su propósito cada vez que elijo encomendar mis seguridades en su mecánica y al hacerlo, olvido que es figuración de una quimera. Estoy sentada en una primera fila, tan entretenida aplaudiendo y celebrando el espectáculo, que la recordación de mi naturaleza interior necesariamente se vuelve ficción.

No hagas un tango de tu olvido, pato – me parece escuchar. Argumentos para escribir acerca de traiciones y muertes, frustraciones  y desengaños nunca te faltarán. Pero tampoco te conducirán a la paz de Dios.

Por lo tanto, estoy así de cerca de entender que mi práctica está orientada a expresar la potencialidad de otro paradigma, natural e inclusivo, que sostiene en toda circunstancia una decisión constante a favor de la paz. ¡Y esto sí me conduce a la paz de Dios!

Mis perfidias o mortandades, mi sobrepeso o fealdad, no me definen. Tengo que dejar de joder con pensar que los milagros me han mejorado porque no tengo tantas arrugas o peor aún, sentirme desmoralizada si algunas gentes que conozco han hecho de su vileza un arte.

Un Curso de Milagros advierte que en la ilusión de este mundo, es imposible negar al ego porque las formas promueven su supuesta realidad. Y, repasando una idea resistida y objetada, el cuerpo es parte de nuestra experiencia en este tercer guijarro a partir del Sol. 

Sed normales, sed bondadosos es la idea que siempre subraya el Dr. Wapnick, invitándonos a hacer aquello que mejor creemos minimizará el dolor físico o psicológico. No obstante, la diferencia estriba fundamentalmente en... ¡no escenificar un culebrón con ese quehacer!

Al observar sin juzgar las cosas que me pasan, reconozco  que expresan el intento de distraer mi capacidad de recordar para qué estoy acá. Por lo tanto, todas mis aciagas interpretaciones me han llevado a vivir sumamente atemorizada de Dios. Y he ahí el rol del Espíritu Santo como justo intérprete de las creencias del ego. 

Su capacidad para utilizar símbolos le permite actuar con las creencias del ego en el propio lenguaje de éste. Su capacidad para mirar más allá de los símbolos hacia la eternidad le permite entender las leyes de Dios, en nombre de las cuales habla. Puede, por consiguiente, llevar a cabo la función de reinterpretar lo que el ego forja, no mediante la destrucción, sino mediante el entendimiento. T-5.III.7 fragmentos

Me reconforta pensar que ahora mismo puedo permitir que todas las cosas me conduzcan, sin mediar distracción, al instante donde puedo tomar una decisión unificada.

Que baje de peso no me ayudará a tomarla, no obstante, sí me permitirá observarlo de otra forma. Las gentes seguirán desengañándome, pero sólo un propósito unificado me permitirá observarlas de otra manera.

Para concluir, mi paz interior no se ve afectada si un esguince o un diluvio impiden un paseo en mi moto dado que nada de ello me conducirá de regreso a mi Padre. 

Y así y todo, un vueltín en mi "negrita" es una herramienta fabulosa que facilita una receptividad en mí, un espacio libre de temor que me permite aceptar que el mundo seguirá cantando el mismo tango mientras yo aprendo a recordar otra canción, aquella beatífica melodía que resonaba en ese lugar donde yo solo amaba a todos los que la entonaban conmigo.

Bendiciones,

patricia

Buenas Intenciones

Descubrí a Jane Austen en mi adultez, debido seguramente a la indescriptible fascinación por las Brontë que disfruté durante mi adolescencia.

De todas sus novelas, es siempre su último trabajo, Persuasión, mi favorito. A veces me resulta extraño que un libro escrito en 1816 pueda interpretar y acompañar con tanta solidez todos los cambios que aún tienen lugar en mi forma de pensar, facilitando un entendimiento que en soledad jamás hubiera alcanzado.

Sin entrar en muchos detalles, la novela narra la historia de Anne, quien hace siete años, fue persuadida de cancelar su compromiso con Frederick, un joven oficial en la Marina. La familia de Anne sostenía que no era lo suficientemente distinguido para ser parte de ellos, encontrando degradante un vínculo así. Y fue Lady Russell, la madrina de Anne que prácticamente ocupaba el lugar de su madre fallecida, la persona que finalmente logró persuadirla. Al abandonar a su prometido, el corazón de Anne se rompe y nunca volvió a encontrar otro amor. Como corresponde, la trama se pone en marcha con el sorpresivo regreso del ahora célebre y acaudalado Capitán Frederick Wentworth que no ha perdonado el rechazo sufrido. "Su fría cortesía, su ceremoniosa gracia, eran peores que cualquier otra cosa", expresa la silenciosa voz interior de Anne al verlo.

Ni uno solo de los personajes de Persuasión es malintencionado. Incluso la superficial vida social de Bath -tan conocida para Austen- es malintencionada. Ni siquiera lo es Lady Russell, una mujer culta que sólo quería lo mejor para Anne, vale decir, un esposo educado y que estimulara su inteligencia.

No obstante, si hay algo que he aprendido en estos años es precisamente no confiar en las buenas intenciones. De hecho, trato de alejarme de toda situación en la que alguien me deje saber que sólo las buenas intenciones guían su corazón – o cualquier otra idea melosa y expresión meliflua.

Si no somos capaces de observar, en verdad observar, el contenido de nuestras motivaciones, esa sombra que impregna todo pensamiento honrará su destino de proyección. Si no observo el paradigma del destierro que me sujeta, la ilusión de "ser amor", la "luz del universo" o un "ángel enviado", serán las excusas perfectas para seguir proyectando el dolor de no ser ni siquiera ilusión.

En buen romance, estoy diciendo que si de alguna manera creo en la existencia de un dios bien intencionado que castiga sin palo y sin rebenque – como decimos en estas pampas – será inevitable para mí adoptar esa misma intención como mi propia prerrogativa.

El ego no le desea el bien a nadie. No obstante, su supervivencia depende de que tú creas que estás exento de sus malas intenciones. (T-15.VII.4:3-.4)

Por eso estoy cómoda con mi decisión de no confiar en mis buenas intenciones porque en última instancia yo misma soy una intención desencaminada, mejor dicho, una intención que se piensa separada porque parece que así todo es más fácil. Cualquier ataque causa dolor, podré incluso lagrimear levemente al justificar mi ofensa, pero no será posible escapar del dolor causado.

Nadie ataca sin la intención de herir. (L-pI.170.1:1)

Y no a la otredad precisamente, sino a la conciencia que mora en mi interior para demostrar mi razón.

En esta línea de pensamiento, comprendo que incluso mis buenas intenciones para cuestionar lo que veo son tramposas, dado que las más de las veces cuestiono sólo para refrendar mi propio punto de vista. Más aún,

... si no recibes muestras de gratitud procedentes del exterior y las debidas gracias, tus intenciones se convierten de nuevo en ataques. (L-pI.197.1:4)


Mejor hacer a un lado el perdón bien intencionado, porque no existe algo así.
Mejor dejar de joder con las buenas intenciones, porque no lo son.
La buena intención de Lady Russell sumió a Anne en la tristeza, en una muerte prematura.
La buena intención de la familia de Anne le garantizó ser una persona inexpresiva, sin voz ni hermosura.
Mi buena intención me hace deambular por estas llanuras para soñar un espacio en donde mi Padre no pueda entrar y yo esté sola.
Anne y Frederick sólo se reencontraron con el Amor.
Y es inevitable que yo también.
Bendiciones,
patricia

Justificando Lo Injustificable

A veces me pregunto si no son en verdad extrañas algunas de esas líneas de pensamientos que alimentamos, hasta que un buen día, nos encontramos, casi obligadamente, justificando lo injustificable.

Resulta ser que en este último tiempo, he tropezado con algunas acciones que, provenientes de disimiles orígenes, exhiben una curiosa similitud. Mal podría yo dedicar un par de líneas a la anatomía de estas cuestiones, esas que todos repudiamos colectivamente y practicamos separadamente. 

No obstante, si hay algo que he aprendido es a no permitir que la forma de las formas me ciegue. Esas apariencias consistentes, esas figuras insistentes, solían ser madamas de mi aletargado pensar. No es que haya dejado de sucumbir a ellas como respuesta primera, claro que no. La diferencia es que ahora no contemplo nada sin el auxilio de un rápido reconstituyente que me permite recordar que hay otra manera de mirarlas, una que me recuerda su igualdad congénita. Todas las formas ocupan mi mirada para fortalecer mi decisión de negar la presencia constante de una Verdad que me trasciende y, como tal, nos une. 

Volviendo entonces a esta idea que nos predispone a justificar lo injustificable, resulta ser que la respuesta fácil que cualquier espiritualidad holgazana nos ofrece, se reduce a una expresión del tipo “todo está para ser notado”. No puedo dejar de imaginar que ésta y otras frases hechas se amontonan cuidadosamente en una desgastada maleta de citas rápidas a la que se puede recurrir en caso de sentir la necesidad de dar una respuesta iluminada para demostrar un profundo dominio de nuestra naturaleza divina. 

Todos queremos ser espiritualísimos. Ser exegetas y escribas de la nueva interpretación de cuanto camino a la paz se nos cruce, todo a la luz de estos tiempos modernos y los gloriosos cinco minutos de fama con los que las redes sociales nos engatusan. Todos queremos ser espiritualísimos mientras sigamos usando nuestro nombre y dirección, me parece reconocer gracias a la práctica de mi caminito milagrero.

Escribo estas líneas así de improvisadas agradeciendo no haberme detenido ni un instante a rumiar algunas actitudes. Esa decisión le daría la bienvenida a la experiencia emocional de crucificar al farsante y no hay forma que esa crucifixión no sea la mía. Tantos clavos y espinas no han sido llamados azucenas en vano.

En fin, sí es en verdad extraña esa línea de pensamiento que nos exime de toda responsabilidad para con el otro y terminamos justificando lo injustificable.

Un Curso de Milagros nos recuerda que no es sensato torcer y retorcer y destorcer las formas para justificar una actitud desamorada. Tampoco lo es el castigo por abrigar pensamientos deshermanados. 

No obstante, de una sola cosa sí estoy segura. No voy a utilizar nada que prolifere en estos pagos desérticos para justificar mi falta de fe en mis hermanos que son uno conmigo, sí, pero en el Cielo.

Y aquí, en la tierra, donde únicamente reflejos de esa Unidad están a mi alcance, sólo puedo elegir no valerme de nada para justificar algo que sé que no proviene de Dios. El ataque no proviene de Dios, la descalificación no proviene de Dios, el despojo, la rapiña y el engaño tampoco provienen de Dios.

Y por esto doy gracias.

Gracias porque a toda ilusión, Dios le infundió otro propósito.

Y es uno que el milagro hace visible.

Bendiciones,

patricia

Milagros en Red

Un Dios Desdeñado

La práctica del Curso es absolutamente intransigente con cuanta versión de los hechos presentemos que solo buscan hacernos quedar bien en menoscabo de la otredad. En este caso, la propuesta más honesta que nos ofrece el Curso es observar la miseria de nuestro pensamiento y desdramatizando el relato, aceptar que hemos decidido no perdonar.

Seguramente todos podemos repasar algún evento y volver a sentir que las razones para estar ligeramente molestos eran válidas en función de que, palabra más, palabra menos, alguien decidió sin mucha vuelta descalificar nuestras bondades y arrojarlas al estercolero. No obstante, y como de aprender se trata, bien podemos reconocer que la descripción de la dinámica del ego no nos es ajena. Todo lo que derive de su aparentemente desinteresada intervención es mísero y desierto. Y entre esos denominadores nos encontraremos mil veces hasta que elijamos perdonar.

Nuestra mente inferior, tal como señala el Curso, no puede dejar de asociar cualquier circunstancia con cuerpos y es a través de ellos que busca satisfacción. Un cuerpo tiene que agradecer nuestras gentilezas, y así encontramos bienestar en la grandiosidad. Pero si un cuerpo osara invisibilizar las abnegaciones que le hemos brindado, no se requiere más que un instante para que ese cuerpo sea la morada de la venganza, el cobijo del odio, la prisión de las ilusiones.

Esta diligente y casi repetitiva vocación al desastre, no proviene sino de la evaluación que en todo momento hacemos de nosotros mismos. Podemos probar infinidad de alternativas, ninguna funcionará. Podemos persuadirnos de que nuestras lecciones de victimismo son insalvables, mas es un error que amerita corrección. Podemos afirmar que estamos destinados a recibir baratijas frente a la dación de nuestro amor, pero eso no es verdad.

Eres libre de probar cuantas quieras, pero lo único que estarás haciendo es demorar tu retorno al hogar. (T-15.III.2.5)

Todas nuestras lecciones entonces pueden entenderse como el espacio en donde me permito ser guiada de regreso a Dios. Escribir esta línea me invita a descansar de tanta pesadumbre, el desierto es agobiante para los errabundos que momentáneamente olvidan que no hay forma de perder la capacidad de recuperar nuestro Hogar. Sueño un éxodo de amparo, un Dios desdeñado, una procesión de peregrinos extraviados, mi ausencia de realidad.

El mundo comenzó con una extraña lección, lo suficientemente poderosa como para dejar a Dios relegado al olvido y a Su Hijo convertido en un extraño ante sus propios ojos, exiliado del hogar donde Dios Mismo lo había ubicado. (T-31.I.4.5)

Pero el Espíritu Santo lo recuerda por mí. Él me guía en mi jornada de regreso porque ésa es Su misión.  Y tal como la experiencia me ha enseñado, cuando elijo seguirLo doy gracias por sus tantísimos recordatorios de que en este lugar de sombras es donde nace el perdón.

Sin el verdadero perdón, seguiré privada de hogar, hermanos, paz. Pero ninguna de estas palabras es virtuosa si me eximo de observar mis sentires con respecto al perdón. Muchos consideramos que es algo injusto de dar frente a tanta crueldad, quedando así oscurecida la bondad del perdón.

¿Quién que haya sido herido por su hermano podría amarlo aún y confiar en él? Pues su hermano lo atacó y lo volverá a hacer… Tal vez perdonarlo sea un acto de caridad, pero no es algo que él se merezca. Se le puede compadecer por su culpabilidad, pero no puede ser eximido. Y si le perdonas sus transgresiones, no haces sino añadir otro fardo más a la culpabilidad que realmente ya ha acumulado.T-27.II.1-5

Líneas atrás señalé que sin el verdadero perdón, seguiré privada de hogar, hermanos, paz y esto es así porque el perdón no es sino el reflejo de las leyes de Dios en estos pagos. Y ese reflejo me acompaña en el proceso de reconocer que las ilusiones son ilusorias y por lo tanto son lo único que debo perdonar.

A ninguno de mis hermanos les hace falta mi perdón, sólo a mí que todavía descargo sobre ellos un deseo demente de verlos condenados por sus desamores. Yo necesito perdonar, no las conductas de la otredad, sino a mi separatista interpretación de esas conductas. Tengo una enorme necesidad de perdonarme porque otra vez he elegido contemplar las cosas desde el desierto y al hacerlo, sólo espejismos distingo porque eso es lo único que existe allí.

No se trata de negar las cosas que vemos. Un curso de milagros no es un camino para convertirnos en bobalicones espirituales que ven todo color de rosa.  El Dr. Ken Wapnick señala que en este mundo las gentes hacen cosas insensatas porque estar en este mundo es una cosa insensata. La práctica sostenida del perdón significa operar en el ámbito de la interpretación, esa que nosotros damos por hecho. Una interpretación que demuestra que las gentes no tienen corazón y que por eso nos lastiman profundamente. Y así llegamos al propósito último de nuestras prácticas, vale decir, observar qué maestro estamos eligiendo para que nos enseñe la forma correcta de percibir el mundo.

Siempre que consientes sufrir, sentir privación, ser tratado injustamente o tener cualquier tipo de necesidad, no haces sino acusar a tu hermano… Presentas ante sus ojos el cuadro de tu crucifixión… La imagen que de ti le ofreces, te la muestras a ti mismo y le impartes toda tu fe. El Espíritu Santo, en cambio, te ofrece una imagen de ti mismo en la que no hay dolor ni reproche alguno para que se la ofrezcas a tu hermano. (T-27.I.3 fragmentos)

Cuando observo entonces la miríada de desamores compartiendo la visión de Jesús, hago a un lado la ilusión de juicio y mi razón tiene ahora a la verdad como norte. Aquella impenetrable muralla de granito es finalmente iluminada hasta desaparecer en la nada.

Bendiciones,

patricia

Milagros en Red

Hermanos, ¿qué otra cosa podría necesitar?

Una vez al año, en diciembre, emprendo la infecunda tarea de organizar mi escritorio algo colmado de cuadernos, agendas y hojas sueltas. Nunca logro mi cometido ya que al abrir algún cajón siempre encuentro algo que reclama mi lectura. En esta ocasión, fue un artículo del Dr. Ken Wapnick publicado en la revista "The Lighthouse" (El Faro) cuyo título “Nuestra igualdad con Jesús” removió algunos de mis perdones pendientes.

Si hubo una idea que me hizo experimentar la certeza absoluta de la verdad del Curso es aquella en donde su autor se describe a sí mismo.

El nombre de Jesús es el nombre de uno que, siendo hombre, vio la faz de Cristo en todos sus hermanos y recordó a Dios. (C-5.2.1)

Jesús, una parte del único Ser del cual tú y yo también participamos. Jesús, un fragmento del todo que recordó su Ser y ahora nos ayuda a alcanzar el mismo recuerdo. Jesús, una unidad en estado pleno mientras que en nosotros en potencial.

No es fácil aceptar nuestra igualdad con Jesús.  Recuerdo una clase de Teología en donde examinando las características del “Verbo encarnado”, resultaba evidente que los logros de Jesús le eran suyos exclusivamente porque solo él gozaba de la naturaleza divina fusionada con la humana – denominada unión hipostática en el catolicismo - porque claro está, él era el único hijo de Dios. Todos nosotros, simples mortales, debemos conformarnos con la naturaleza humana y mucha confesión de pecados.

Un Hijo de Dios separado y victimizado bien podría operar como una definición exprés de especialismo. ¿Cómo no estar molestos con él por ser el favorito de un padre entre caprichoso y  excesivo? ¿Cómo amar a alguien cuyo padecimiento no se parece en nada nuestro porque en él todo es perfecto? Con Adán el vínculo entre Dios y la creación fue quebrado. Pero Dios amó tanto al mundo que le dio su unigénito hijo y ya conocemos el resto.

Sin embargo, tenemos un documento espiritual que en sus miles de páginas nos recuerda que no hay forma de regresar a la paz si seguimos fortaleciendo la creencia de que Jesús es un otro distinto a nosotros. La unión es imposible, el amor es absurdo y el despertar en nuestro Hogar es ficción cada vez que imaginemos una brecha que separa nuestras voces.

Gracias al Dr. Kenneth Wapnick he aprendido a aceptar que mi compromiso como estudiante del Curso va más allá de la práctica diaria de pedir ayuda para darle la bienvenida al milagro que deshace la decisión de la mente a favor del paradigma de la individualidad. 

Pensemos en todas aquellas personas de las que somos carceleros porque no han sido tal como quisimos que fueran. Pensemos con cuánta estima coleccionamos ataques para descargarlos sobre amigos, compañeros, familia. Así es como los resentimientos se muestran tal cual son, representaciones de deseos personales insatisfechos, anhelos de ser algo que no somos.

Renovemos nuestra voluntad de sanar en esta temporada especial del calendario.
Si Jesús simboliza al Hijo tal como Dios lo creó y yo soy tal como Dios me creó, nadie -y cuando digo nadie quiero decir nadie- de la Filiación queda excluido.

Tú que eras un prisionero en la separación eres ahora libre en el Paraíso. Y allí me uniré a ti, que eres mi amigo, mi hermano y mi propio Ser. (T-20.III.10.6)

Entremos juntos en un instante santo.

Bendiciones,

Patricia

Milagros en Red

Acerca de la esperanza

Estudiamos el Curso. Tratamos de practicarlo lo mejor que podemos. Fracasamos. Nos compramos un libro nuevo para que nos ayude a entender mejor. Nos encanta. Retomamos las lecciones. Otra vez la desesperanza frente a nuestra incapacidad de dejar de juzgar o de perdonar que para el caso vale.

Recuerdo a Ken señalando que todos comenzamos a practicar el Curso porque de alguna manera sabemos que las relaciones no funcionan, el trabajo menos aún, las finanzas están al rojo vivo y alguna que otra cosilla más. 

El tema es que al poco tiempo, reconocemos que las cosas están peor de lo que pensábamos. Y así comienza una especie de sombrío derrotero a ciegas hasta que en algún momento entendemos que es a través de la oscuridad y, aunque no parezca, en dirección a la luz.

No obstante, si somos honestos en nuestro mirar, la desesperanza camina con nosotros. No está mal que así sea por la sencilla razón de que todo este universo, sus naturalezas y los personajes que lo ocupan, no tiene esperanza.

… el ego se ve forzado a cambiar incesantemente de un objetivo a otro, para que sigas abrigando la esperanza de que todavía te puede ofrecer algo. (T-8.VIII.2.7)

Y siguiendo su impecable modelo pedagógico, el Curso nos recuerda que en la total imposibilidad de la realidad de este mundo, radica sí nuestra única esperanza de liberación.

Jamás hemos encontrado júbilo sincero, paz inquebrantable, hermandad leal en las ilusiones. Cada uno puede releer esta oración y comprobar su veracidad.

¿No es extraño que aún abrigues esperanzas de hallar satisfacción en el mundo que ves? (T-25.II.2.1)

Jamás encontraremos nada en las ilusiones excepto más ilusiones. 

Por lo tanto, la única esperanza es cambiar de parecer con respecto a la realidad. 

Así es como el camino se abre, y la esperanza está justificada.

Mañana alguien mentirá y tú o yo nos disgustaremos salvo que en esa ocasión podremos recordar que tenemos una alternativa: “podría ver paz en lugar esto”. 

Las dudas nos acompañan, pero el destino es indudable porque el llamado es a regresar.

¿Quién puede desalentarse teniendo una Esperanza como ésa?

Bendiciones,

patricia

Milagros en Red

¿Qué voz estás escuchando?

Leer al Dr. Kenneth Wapnick es para mí, experimentar un remanso de bondad y entendimiento. Gracias a su trabajo de extensión, mi práctica del perdón se redefine desde una introspección consciente, donde ningún embellecedor cosmético es bienvenido.

En estos últimos meses, por no decir en estas últimas décadas, una pregunta apacible y recurrente me acompaña en toda circunstancia . ¿Qué voz estás escuchando, patito? La respuesta honesta no se demora en llegar.

Las más de las veces, cualquier pensamiento que me invite a considerar que he sido injustamente tratada, indica que mía es la voz de la separación. En otras ocasiones, entre esporádicas y dispersas, una placidez en mis decires, una dulzura en mis haceres, simbolizan el recuerdo de otra Voz que no es mía sino una y nuestra.

Su Voz es simplemente un recordatorio. (T-5.II.7.4)

Una voz árida que ruge demente. Una voz apacible que aguarda la voluntad de escucharla al compartirla. A esto se reduce todo. 

No a lo yo que digo o tú haces o ellos piensan o nosotros deberíamos. 

En verdad, este reduccionismo no se expresa en ninguna forma sino en la voz que estamos eligiendo escuchar, el sistema de pensamiento que ineludiblemente es pleno en nosotros en cualquier instante dado. Y desde este lugar, las formas serán congruentes a tal contenido.

El Curso es radical y en su propuesta el edulcorante no existe. 

Quizás hoy, quizás mañana, comprendemos sin reservas que el mundo es un constructo que nos enseña que el mismísimo mundo existe como axioma de la dualidad. Y así, casi emulando a Escher y sus teselados, rellenamos un aparente vacío con arquitecturas imposibles, continuidades autorreferentes, todas imágenes de pensamientos de absurda validez.

Nada del mundo de la percepción funciona. Esto no significa que no pueda alcanzar éxito profesional, bonanza económica o el peso perfecto. Nada del mundo funciona porque nada del mundo colabora con mi despertar. Todo el mundo y sus caricaturas sostienen el sueño de la vulnerabilidad.

Si yo existiera, la separación sería real.

Y para sostener mi práctica diaria, recuerdo sin esfuerzo que mi experiencia de la paz se afianza al elegir salvar esa imaginaria brecha que me cercena del todo. 

Sólo la práctica del instante santo me permite apartarme de la percepción lineal de las cosas y observándolas sin vanas figuraciones, recupero la libertad sólo para dársela mi hermano y así permitir que la unicidad amanezca en mi mente.

Para lograr esto, no es necesario un gran discurso. Sólo con que no obstruya su paso con clavos y espinas es suficiente.

Pues el hijo redimido del hombre es el Hijo inocente de Dios, y reconocerlo es tu redención. (T-13.II.9.7)

Esta experiencia individual y escindida es efecto de una decisión equivocada y por más que nos resulte extraño, no tiene consecuencia alguna. 

En caso de duda, permitamos que los milagros reemplacen los resentimientos que sostienen nuestra irrealidad.

Bendiciones,

patricia

Milagros en Red